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第三章 天地 四时 阴阳 五行: 生命的时空与节律 | 《经典中医启蒙》转载之四

2018-07-03 14:29     女人     来自:新闻晨报沪喆学堂

 

先天合一与顺道

传统文化或者传统中医,是在一种与自然、与他人以及与自己的合一”“顺道的体验中产生的。

合一”“顺道,即古人所谓的先天的状态。这是什么状态?即形与神俱。如果形神长期不合一会出现什么情况呢?形骸独居,这是个比较文雅的词,难听一点就是行尸走肉。所以,在古代来说,一个人是否健康,绝对不是通过检查仪器这么转一圈之后,查出来异常就是有病,没检查出来就是没病,不是这样的。

古代的标准非常严,按它的标准,我们都有病。

第一个,不全。不要说我们这些大人,现在很多小孩的神都不全。孩子不要过早去开发这个,不要过早地取出这些正在自然壮大的宝藏,这会导致小孩神不全,或者神散。

下班的时候,你观察地铁里来往的行人,全都是神散的。神散的时候,人会失去自我的觉察力和控制力。你们有没有体会?我有体会。当我神散的时候,拿着手机就放不下来了,被吸住了。

人要务本,你的神和形在不在一起?这是最基本的。心为物役、心身分离成为现代人的常态。我们能不能时时留意到,不要一直停留在后天的分离状态?能不能回到先天?我们一直在用脑,有没有可能回到少用一点的状态?多一点用心,生活中多一些聚精会神。

为什么呢?因为当我们在这个状态,或者靠近这个状态的时候,神才是聚的,才能看清大盘的涨幅,能跟上而且不会走错路。

这个大盘在中国文化里叫什么呢?天道。在古代,君王叫天子。所以诏书里边都要写奉天承运,皇帝诏曰。运是什么东西?运就是运气,在中医里边叫什么?五运六气,就是指天地之气的节奏和变化规律对地球的影响。


另一种文明史

以前讲过元神和识神,它们统称为神。元神是灵光,是神先天的那部分,识神是通过后天教育和训练强化并发展,具有思维能力。后天的识神过强,先天的元神就会弱。

这次我们把神作为天平的中心,左边放魂魄,右边放志意。左边是先天的自然生物本能,右边是后天的社会意识文化,它们也是天平上的一组。

我们的一切社会生活,是由志、意创造的。而这个社会生活又在创造和加强我们的志、意,就像互联网正在创造新的社会和更新人们的想法。

从文明史来说,按照中国古代的一些神话,这些线索可以这么来想象,最开始的时候是混沌,万物共浮沉于生长之门,也像《圣经》里说的,最开始一切都没有,后来上帝说要有光,然后有天地,有人。

人和万物有什么不同呢?人在形成自我意识之前和万物是一体的,就是混沌状态,还没有自我。吃了苹果之后,就有了自我意识。说到人类文明,文明是人类意识的发展,但是发展过度又会变成致病的原因。

《黄帝内经·移精变气篇》记载,黄帝问曰:‘余闻古之治病,唯其移精变气可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?’歧伯对曰:‘往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸官之形......故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。’” 

当人生活在自然状态,与自然的变化合一同游时,就是在伊甸园里。

那个时候不需要针灸和药物,因为病邪不会走得太深,只是神气有些变化,一时调不过来,所以移精变气,祝由调神就可以了。现代人很难获得这个层次的经验,在美国的印第安人、中国的藏民和道家修炼人群中还可以遇见。

如果按照这个原则来看人类的历史,那会是另一番面貌。

第一代人,天人合一,是感通的。那个时候每一个人,都是与天地精神、与万物相感通。每个人都是巫师和精灵,就像电影《阿凡达》里所描述的。

到第二个阶段,人有了自我意识,有了,也有了你,就有了主观、客观、黑白、对错,分离开始了。这个阶段,人就开始退化了,因为有识神了,有志意了。

为什么我形容成天平呢?后天的志意的作用很强的时候,先天的魂魄精神就可能会失衡。一定要注意这一点。

古人是这样讲的:天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物......或者说,道生一,一生二,二生三,三生万物。都是一个意思,形容从混沌到分裂的过程。到第二个阶段,就开始有巫师了。所以,在商周时期,有大量的祭祀活动。我读研究生的课题就是关于中医的魂魄与志意。文献里记载,商周时期以招魂复魄为国之政事。什么意思

招魂复魄是跟天地相感通。但那个时候招魂复魄已经专业化了,只能由巫师来完成。那个时候的巫师,既是巫师又是祭师、国师,还是医师、科学家。所以,在黄帝跟蚩尤大战的时候,他们呼风唤雨,还发明了指南车。我们可以透过这些神话,去看背后的文化形态。

再后来呢,人类的意识渐渐扩张,社会形态由顺应自然,合乎天道,渐渐变成王的盛宴,王越来越多,巫师越来越少了。

最后,文化出现了。有两种文化,第一种是各国的传统文化,延续的是传统和天道,教导后人不妄做,毋妄行,推崇道、德、仁、义,向内看,回到源头。中国的儒释道、文武医、琴棋书画的目的都是这个。

另一种文化,是少数人自以为是,自己拍脑袋想出来的。伪文化开始了。

因为王的志意扩张太多,王更喜欢自行其是,想出去打猎了,巫师说,今天不适合,这段时间要静心吃素,得吃天。有的皇帝可能会觉得这巫师碍手碍脚的,老是拿天来阻碍他,不准他干这干那的,找个机会把巫师杀了。杀了就自由了,可以天天打猎驰骋,喝酒吃肉,做想做的事情。但总得有理论依据,得让别人相信他还是跟天通的呀。所以后来的皇帝诏书上都会写上奉天承运

文化强大之后,人类自信满满,自说自话,慢慢忘了自己从哪里来的,天也忘了,地也脱离了,人们被自己盖的房子包围了起来。人类开始学习上一辈人的经验和文化知识,再也没有机会直接去和天地间的自然万物往来玩耍了。人就变成文化再创造的产物了。这是第三代人。这个时代,古人叫天人途绝。然后人间以智力相雄矣。大家都斗智斗勇,凭的是后天的志意偏力和血气之用,文化、伪文化成了外包装。

你想想,这一晃悠就5000年过来了,到了现在,钟啊、楼啊造得越来越大了,知识文化,在古人来看是个二手的东西,现在变成了出厂上市前必装程序了。

这是第三阶段,我们是两种文化再创造的人,二手的人。


健康就是平常” 

现代人社会生活太丰富,脱离了自然的节奏,那么他们的本能就比较差,在中医来看,这是一切疾病的最大原因。

整个天地间的万事万物,就像是一个巨大的交响乐,如果你是其中的一个演奏者,跟不上,是不是要给踢出去?生病了,其实就是给老天踢出去了。

所以,病在古代叫做失常,病因叫失节,或者失势。那什么叫健康呢?健康就是。健康不是说你面色红润,精神饱满什么的,不是这些东西,也不是肌力多少,心跳多少......

 “是什么东西?与自己、与自然、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中。能跟着自然的节奏玩,这是最重要的一点。天气热,别人都出汗,你也能出出汗;别人走两个小时不累,你也能走得动。但如果别人都怕冷,你还觉得很热;别人都困了,你半夜三点还睡不着觉,其实已经开始跟不上了。如果你还觉得自己是健康的,这已经病得不轻了。

中医眼中的病有几个阶段,第一个阶段是病。神散,神不定,注意力不集中,这是一种。敏感,容易被外界引动,动心、动情、动欲,自控力差,这是第二种。平常生活中,睡不好,易惊醒,怕吵,怕黑,怕鬼,这是神弱。神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。比如说,现在很多综艺节目都属于太过,目的就是渲染、挑动情感爆发,制造痴迷粉丝,容易乱神。还有不及。你该高兴的时候却要压抑一下,习惯了,就真的高兴不起来了。

太过,不及,都是失常。

当其时而无其气,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强,现实生活中有很多这样的情况,这是反常。

什么是健康?健康就是平常,还有中和。所以,学了中医就知道,祝您天天平常是最大的祝福。成为一个平常人,基本上就是贤人的水平了。跟天地这个大的交响乐一起走,走得平常中和,这是健康的标准。

不能跟着走呢,你的神、气、形都会衰弱,就容易生病。





关于作者


李辛,中医师,心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、浙江天景生公益基金会顾问,法国蓝之树学会顾问。

著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》(《回到本源》2013年瑞士,英文版)。《儿童健康讲记:一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》2015年立品图书出版。


本书《经典中医启蒙:一个中医眼中的生命、健康与生活》于2108年5月出版。当当、京东、亚马逊等网店有售,点击文末“阅读原文”可直接在自道精舍微店购买。


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作者:李辛

转自:李辛的空间

编辑:谦益

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